เนื้อหา
ความแตกต่างหลัก
ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างซุนหนี่และวาฮาบีก็คือซุนแสดงความเคารพต่อผู้เผยพระวจนะมูฮัมหมัดเป็นพิเศษในขณะที่วาหะบีก็เคารพศาสดามุฮัมมัดด้วยเช่นกัน แต่เชื่อว่าเขาควรได้รับการเคารพในฐานะมนุษย์เท่านั้น
แผนภูมิเปรียบเทียบ
| พื้นฐานของความแตกต่าง | สุหนี่ | Wahabi |
| คำนิยาม | ซุนหมายถึงชาวมุสลิมที่ปฏิบัติตามซุนนะฮahของท่านศาสดามูฮัมหมัด พวกเขายังทำสิ่งใหม่ในศาสนาอิสลามและเรียกว่าอิสลามเหล่านี้ | วาฮาบีเป็นสมาชิกนิกายนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์ที่ก่อตั้งโดยมูฮัมหมัดอิบันอับดุลวาฮาบ |
| ประชากร | 90% ของชาวมุสลิม | 5% ของชาวมุสลิม |
| ประเทศ | เอเชียแอฟริกาตะวันออกกลาง | ซาอุดิอาราเบีย |
| นิรุกติศาสตร์คำ | มาจากซุนนะฮ | จากชื่อของมูฮัมหมัดอิบันอับดุลวาฮาบ |
| โรงเรียนของเฟคห์ | ที่สี่: Hanafi, Maliki, Shafi และ Hanbali | ไม่ยกเว้น Ijma แห่ง Ulema |
| กลุ่ม | Barelvi, Deobandi, Wahabi | Salafi, Ahl Hadith |
สุหนี่
ซุนนี่เป็นส่วนที่ใหญ่ที่สุดของศาสนาอิสลาม ชื่อของมันมีต้นกำเนิดมาจากคำว่าซุนนะฮudซึ่งแสดงให้เห็นถึงรูปแบบพฤติกรรมของศาสดามูฮัมหมัดอิสลาม นิสมองว่าตนเองเป็นสาขาของศาสนาอิสลาม ชื่อ“ ซุนนี” ได้มาจากสำนวน“ อาห์ลอัลซุนนะฮ,” หรือ“ ผู้คนในประเพณี” อนุสัญญาสำหรับสถานการณ์นี้บ่งบอกถึง hones ในสิ่งที่ศาสดามูฮัมหมัดกล่าวไว้ยินยอมหรือปฏิเสธ การสะสมที่จำเป็นประกอบด้วย Kutub al-Sittah ซึ่งเป็นที่ยอมรับโดยการประชุมของซุนร่วมกับคัมภีร์อัลกุรอานและข้อตกลงที่ จำกัด กำหนดรูปร่างของกฎหมายทั้งหมดในอิสลามสุหนี่ กฎหมายได้มาจากแหล่งสำคัญเหล่านี้ นอกจากนี้โรงเรียนนิติศาสตร์ของซุนนีอิสลามก็รับรู้ถึงเทคนิคที่ขัดแย้งกันเพื่ออนุมานการตัดสินใจที่ชอบด้วยกฎหมายเช่นเหตุผลเชิงอุปมาอุปไมยความคิดเรื่องสวัสดิการที่เปิดกว้าง คนธรรมดาคนหนึ่งคาดหวังว่ากลุ่มสุหนี่พูดกับศาสนาอิสลามตามที่มีอยู่ก่อนหน่วยงานและควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นหน่วยงานกำกับดูแลหรือมาตรฐาน การไตร่ตรองนี้อยู่ครึ่งทางเนื่องจากการพึ่งพาแหล่งอุดมการณ์ที่ได้รับการยอมรับว่าเป็นงานบันทึกที่มั่นคงยิ่งกว่านั้นเพราะประชาชนส่วนใหญ่คือซุนนีและเรื่องนี้เหมาะกับกลุ่มของพวกเขาแม้จะเป็นทางไกลจากที่แม่นยำ
Wahabi
วาฮาบีเป็นบุคคลจากกลุ่มมุสลิมสุหนี่ที่เคร่งครัดและเป็นที่ยอมรับโดยมูฮัมหมัดอิบันอับดุลอัล - วาฮาบ (1703–92) มันสนับสนุนการมาถึงของชาวมุสลิมยุคแรกของอัลกุรอานและซุนนะโดยยกเลิกการพัฒนาในภายหลัง คำสั่งดังกล่าวยังคงเป็นแรงขับเคลื่อนทางศาสนาที่แพร่หลายในซาอุดิอาระเบีย ชาวมุสลิมสุหนี่และชิอะจำนวนมากไม่สามารถแย้งกับการพัฒนาของวาฮาบีและความกลัวที่ได้รับการดลใจในวงกว้างนั้นเป็นผลมาจากความพยายามเพื่อผลประโยชน์ลึกลับของอังกฤษในการนำปลายจักรวรรดิออตโตมัน Ulema รวมถึงนักวิจัยของอัลอัซฮาร์กล่าวโทษ Wahhabism บ่อยครั้งในถ้อยคำเช่น“ อุดมการณ์ชั่วร้าย” Wahhabism ถูกตำหนิว่าเป็น“ การกดขี่ทางจิตวิทยาทั่วโลก” ทำให้ระบบความเชื่อของรัฐอิสลามของอิรักและชาวลิแวนต์ (ISIL) และเพื่อนำมาซึ่งความแตกแยกในกลุ่มชาวมุสลิมโดยการตั้งชื่อชาวมุสลิมที่ไม่สามารถช่วยแย้งความหมายของวาฮาบิเกี่ยวกับความเป็น monotheism ในฐานะผู้ปกป้อง (takfir) และปกป้องการสังหารของพวกเขา นอกจากนี้ยังได้รับการพิจารณาเพิ่มเติมเพื่อการทำลาย mazaars สุสานและอื่น ๆ โครงสร้างมุสลิมและไม่ใช่มุสลิมและ rarities โบราณ
ความแตกต่างที่สำคัญ
- หลังจากท่านศาสดามูฮัมหมัดสุหนี่ตามอาบูฮานิฟาอิหม่ามมาลิกอิหม่าม Hanbal และอิหม่าม Shafi ขณะที่วาฮาบิเป็นผู้ติดตามของมูฮัมหมัดอิบันอับดุลวาฮาบ
- ซุนเชื่อในเวทย์มนต์และการขอร้องในขณะที่ Wahabi แง่นวัตกรรมที่ผิดกฎหมายเหล่านี้ในศาสนาอิสลาม
- สุหนี่ส่วนใหญ่สังเกตการณ์ศาสดาแห่งมูฮัมหมัดเทศกาลซูฟีและเหตุการณ์อิสลามอื่น ๆ ในขณะที่วาฮาบิสต่อต้านสิ่งเหล่านี้ทั้งหมด
- วาฮาบีพยายามอยู่ใกล้มูฮัมหมัดมากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ขณะที่ซุนนิเกือบทุกคนที่ตามพวกเขาอยู่บนเส้นทางที่ถูกต้อง
- แนวคิดของญิฮาดมีความแข็งแกร่งในวาฮาบีเมื่อเทียบกับซุนนี
- วาฮาบิมีความอนุรักษ์นิยมมากกว่าเมื่อเทียบกับนิส
- สำนักศาสนาของชาวมุสลิมส่วนใหญ่ไม่เห็นด้วยกับผู้ก่อตั้ง Wahabi, Muhammad Ibn Abdul Wahab
- สุนิสเป็นคนส่วนใหญ่และเกือบ 90% ของมุสลิมทั่วโลกในขณะที่วาฮาบิสตั้งอยู่ในซาอุดิอาระเบียและประเทศมุสลิมเพียงไม่กี่แห่ง
- ตามที่นิสอัลเลาะห์ (พระเจ้า) ไม่ได้ดูเหมือนอะไร เขาเป็นอิสระจากร่างกาย ฯลฯ เขายังมีอยู่โดยไม่มีที่ในขณะที่ Wahabis ขัดกับความเชื่อเหล่านี้ทั้งหมดและเชื่อว่าอัลลอฮ์กำลังนั่งอยู่บน Arsh เหนือท้องฟ้า
- สุหนี่ติดตามทั้งคู่ของศาสดามูฮัมหมัดและสมาชิกครอบครัวของเขาในขณะที่วาฮาบิสไม่คิดว่าพวกเขาควรปฏิบัติตามเมื่อการประกาศของศาสดามุฮัมมัดได้รับการสรุป
- สุนิสเยี่ยมชมสุสานหรือศาลเจ้าของศาสดามูฮัมหมัดและนักบุญอิสลามอย่างต่อเนื่องและพิจารณาว่าเป็นที่ยอมรับและได้รับพร วาฮาบิสเชื่อว่าสิ่งเหล่านี้เป็นบาปอันยิ่งใหญ่
- วิธีการอธิษฐานของ Wahabi นั้นแตกต่างจาก Sunnis ในประเด็นหลักเพียงข้อเดียวนั่นคือ Rafa Yadeen ยกมือขึ้นแนบหู ในขณะที่นิสไม่ได้ติดตามสิ่งเหล่านี้
- สุนิสเชื่อในการอธิษฐานหลังจากถวายการสวดมนต์ในขณะที่วาฮีบีไม่เชื่อเรื่องนี้
- ในระดับหนึ่ง Wahabism เป็นสาขาหนึ่งของลัทธิสุหนี่ในขณะที่ลัทธิซุนนะฮ is นั้นเป็นนิกายอิสระเช่นชีอะ
- สุหนี่เชื่อในหนังสือหกเล่มที่มีคอลเล็กชั่นของหะดีษในขณะที่วาหบิสมีความเชื่อเพียงสองประการเท่านั้น
- วาหบิสมีความเชื่ออย่างหนักแน่นเกี่ยวกับผู้หญิงและไม่อนุญาตให้พวกเขาขับรถและมีส่วนร่วมทางการเมืองในขณะที่ชาวมุสลิมสุหนี่ส่วนใหญ่เชื่อในความเท่าเทียมของศาสนาอิสลาม
- ชาวมุสลิมตั้งแต่สมัยของท่านศาสดาจนถึงขณะนี้ได้เก็บและเยี่ยมชมและแสวงหาพรจากสถานที่ศักดิ์สิทธิ์และเฉลิมฉลองในดินแดนทั้งหมดของชาวมุสลิม ไม่มีใครปฏิเสธเรื่องนั้นยกเว้นวาฮาบิสที่มาพร้อมกับหลักคำสอนใหม่ในศตวรรษที่สิบสี่ฮิญาระ
